Bagian LXXII
Virata berkata, “Mengapa, wahai yang terbaik di antara para Pandawa, engkau tidak ingin menerima putriku ini, yang kupersembahkan kepadamu, sebagai istrimu?”
Arjuna berkata, “Karena tinggal di bagian dalam istanamu, aku selalu berkesempatan melihat putrimu, dan dia pun, sendirian maupun bersama orang lain, mempercayaiku seperti ayahnya sendiri. Mahir dalam nyanyian dan tari, aku disukai dan dihormati olehnya, dan sesungguhnya putrimu selalu menganggapku sebagai pelindungnya. Wahai raja, aku tinggal selama setahun penuh bersamanya padahal ia telah mencapai masa dewasa. Dalam keadaan seperti itu, engkau sendiri atau orang lain dapat, tanpa alasan pun, menaruh curiga terhadap dia atau terhadapku. Karena itu, wahai raja, aku sendiri yang suci dan menguasai pancainderaku, memohon kepadamu, wahai raja, putrimu itu sebagai menantuku. Dengan demikian aku menegaskan kesuciannya. Tidak ada perbedaan antara menantu perempuan dan anak perempuan, sebagaimana tidak ada perbedaan antara seorang putra dan diri seorang putra itu sendiri. Dengan menempuh jalan ini, maka kesuciannya akan terbukti. Aku takut terhadap fitnah dan tuduhan palsu. Karena itu aku menerima, wahai raja, putrimu Uttara sebagai menantuku. Putraku, Abhimanyu yang berlengan perkasa, yang melampaui semua orang dalam pengetahuan senjata dan menyerupai seorang pemuda dewa dalam keelokan, ialah keponakan kesayangan Vasudeva, pemegang cakra. Dialah, wahai raja, yang layak menjadi menantumu dan suami putrimu.”
Virata berkata, “Patutlah yang terbaik di antara kaum Kuru, Dhananjaya putra Kunti, yang demikian berbudi luhur dan bijaksana, mengatakan hal ini. Wahai putra Pritha, laksanakanlah apa yang menurutmu harus dilakukan sesudah ini. Orang yang mempunyai Arjuna sebagai ayah dari menantunya, telah memperoleh seluruh keinginannya terpenuhi.”
Vaisampayana melanjutkan, “Setelah sang raja berkata demikian, Yudhishthira putra Kunti menyetujui apa yang telah disepakati antara raja Matsya dan Arjuna itu. Dan, wahai Bharata, putra Kunti itu mengirim undangan kepada Vasudeva dan kepada semua sahabat serta sanak keluarganya, dan Virata pun berbuat demikian. Dan kemudian, setelah berakhirnya tahun ketiga belas, kelima Pandawa menetap di salah satu kota Virata yang bernama Upaplavya, dan Vibhatsu, putra Pandu, membawa Abhimanyu dan Janardana, dan juga banyak orang dari bangsa Dasarha dari negeri Anarta. Dan raja Kasi, serta Saivya, yang sangat bersahabat dengan Yudhishthira, datang ke sana, masing-masing disertai satu Akshauhini pasukan. Dan Drupada yang perkasa juga, beserta putra-putra Draupadi yang gagah dan Sikhandin yang tak terkalahkan, serta Dhrishtadyumna yang tak terkalahkan itu, yang terutama di antara para pemegang senjata, datang ke sana dengan satu Akshauhini pasukan yang lain. Dan semua raja yang datang itu bukan saja penguasa Akshauhini, tetapi juga pelaksana korban suci dengan pemberian melimpah kepada para Brahmana, memahami Veda, memiliki keberanian, dan siap mati dalam perang. Dan melihat mereka datang, orang yang terutama dalam kebajikan itu, raja Matsya, menyambut mereka dengan patut, dan menjamu pasukan, pelayan, dan para pengangkut beban mereka. Dan ia sangat gembira memberikan putrinya kepada Abhimanyu. Dan setelah para raja datang ke sana dari berbagai penjuru negeri, datanglah Vasudeva berhias rangkaian bunga, dan Halayudha, dan Kritavarman putra Hridika, dan Yuyudhana putra Satyaki, dan Anadhristi, dan Akrura, dan Samva, dan Nisatha. Dan para penakluk musuh itu datang ke sana sambil membawa Abhimanyu dan ibunya. Dan Indrasena dan yang lainnya, setelah tinggal di Dwaraka selama setahun penuh, datang ke sana dengan membawa kereta-kereta Pandawa yang berhias indah. Dan datang pula sepuluh ribu gajah dan sepuluh ribu kereta, serta seratus juta kuda dan seratus miliar prajurit kaki, dan tak terhitung banyaknya pejuang Wrsni, Andhaka, dan Bhoja yang bertenaga besar, dalam rombongan harimau bangsa Wrsni itu, Vasudeva yang bercahaya besar. Dan Krishna memberikan kepada masing-masing putra Pandu yang termasyhur itu banyak budak perempuan, permata, dan pakaian. Dan kemudian pesta pernikahan pun dimulai antara keluarga raja Matsya dan keluarga Pandawa. Dan lalu kerang, simbal, tanduk, genderang, dan alat-alat musik lain yang telah disiapkan oleh Pandawa mulai dimainkan di istana Virata. Dan rusa dari berbagai jenis dan hewan-hewan bersih disembelih sampai beratus-ratus banyaknya. Dan anggur dari berbagai jenis dan sari-sari pohon yang memabukkan dikumpulkan dalam jumlah besar. Dan para pelawak, penyair, dan pemuji, yang ahli dalam nyanyian dan kisah-kisah legenda, melayani para raja, dan menyanyikan pujian serta silsilah mereka. Dan para wanita tua bangsa Matsya yang tubuh dan anggota tubuhnya seimbang, mengenakan anting-anting mutiara dan permata, dipimpin oleh Sudeshna, datang ke tempat simpul perkawinan akan diikat. Dan di antara perempuan-perempuan cantik itu yang berkulit cerah dan berhias indah, Krishna adalah yang terutama dalam kecantikan, ketenaran, dan cahaya. Dan mereka semua datang ke sana sambil mengiringi putri Uttara yang berhias dengan segala perhiasan dan menyerupai putri Indra agung sendiri. Dan kemudian Dhananjaya putra Kunti menerima putri Virata yang tak bercela anggota tubuhnya itu atas nama putranya dari Subhadra. Dan raja besar itu, Yudhishthira putra Kunti, yang berdiri di sana seperti Indra, juga menerimanya sebagai menantu perempuannya. Dan setelah menerimanya, putra Pritha itu, dengan Janardana di hadapannya, menyebabkan upacara perkawinan putra Subhadra yang termasyhur itu dilaksanakan. Dan Virata lalu memberikan kepadanya sebagai mas kawin tujuh ribu ekor kuda secepat angin dan dua ratus gajah terbaik serta banyak kekayaan juga. Dan setelah dengan patut menuangkan persembahan minyak samin ke atas api yang menyala, dan memberikan penghormatan kepada para Dvija, Virata mempersembahkan kepada Pandawa kerajaannya, tentaranya, perbendaharaannya, dan dirinya sendiri. Dan setelah perkawinan itu berlangsung, Yudhishthira, putra Dharma, memberikan kepada para Brahmana seluruh kekayaan yang telah dibawa oleh Krishna yang kemuliaannya tak pudar. Dan ia juga memberikan ribuan sapi, berbagai jenis pakaian, berbagai perhiasan yang indah, kendaraan, tempat tidur, berbagai makanan lezat, dan minuman utama dari beragam jenis. Dan raja itu juga memberikan tanah kepada para Brahmana dengan upacara yang semestinya, dan juga ribuan ternak. Dan ia juga memberikan ribuan kuda, banyak emas, dan banyak kekayaan dari jenis lain kepada orang-orang dari segala usia. Dan, wahai banteng bangsa Bharata, kota raja Matsya itu, penuh sesak oleh orang-orang yang gembira dan kenyang, bersinar terang seperti sebuah perayaan besar.”
Tamat Virata Parva.