20.a. Atma Loka di Tebing Selatan
Lod unggwanya ri wengkuning bhumi Tabanan. Tucapan pwa Empu mwah, lampah ira haneng ratangkare, ngidul ngetthan laku nira andarat. Tan dwa hana kahuryan de nira haneng kidul-kulwan menjet, bukit Badung ika dadi. Sira lumampah ri luranikang samudra, tan pantara lakunira; dhateng ta sirang kana kahurya denira angalor, angulwan, angidul, angetthan. Supita sira ri sana denira, mwang ninditan ing kana. Gopita sira angawe parhyangan aneng kana; saksana putus pinahayu pwa de nira ikang parhyangan, mangaran Uluwatu. Tan dah sangkeng rika hana pairaman nira mwah, mangaran Pura Bukit Gong.
Kunang wekasan lumaku pwa sira mwah, angetthan lampah ira sakeng rika. Tan titanayang awan, dhateng pwa sira ring guha watu pageh, sake ri jro umungsi ring Bwalu…
…terletak di bagian selatan–barat daya wilayah Tabanan.
Dikisahkan perjalanan Danghyang Nirartha yang terus berjalan ke arah tenggara. Tiba-tiba beliau melihat sebidang daratan yang menjorok ke laut—di sebelah barat daya dari tempat beliau berdiri. Daratan itu kelak dikenal sebagai Bukit Badung.
Sang Pendeta pun terus berjalan menyusuri tepi samudra, tanpa berpaling dari jalur pesisir. Setibanya di tempat tersebut, beliau memandang ke empat penjuru: ke utara, ke barat, ke selatan, dan ke timur. Hatinya merasakan kesucian yang sangat kuat di tempat itu.
Maka beliau segera mendirikan sebuah parhyangan (tempat suci) di sana. Setelah pembangunan dan penyuciannya selesai, tempat suci itu diberi nama Uluwatu. Tidak jauh dari situ terdapat pula tempat tapa beliau lainnya yang kemudian disebut Pura Bukit Gong.
Setelah beberapa waktu lamanya tinggal di sana, Sang Maha Rsi kembali melanjutkan perjalanan ke arah timur. Tidak diceritakan rinci perjalanannya, hingga akhirnya beliau tiba di Guhawatu Pageh, lalu dari sana beliau memasuki gua batu yang kokoh itu, tinggal dan bertapa di dalamnya…
