… puja sang kala kala durgakala, sang kala sungsang, sang kala butha buthi, sang kala barongbarong, sang kala amangkurat, sang kala susuh, sang kala gurit, sang kala murub, sang kala kempel, sang kala wisesa.
Iki tadah saji nira, ajengan sakawali, iwak balung gagending, segeh sawakul, sajen sakreci, tinuhupan antigani sawung.
Wus ta sira amukti sari, mulih ta sira sowang-sowang, hana mangetan, hana ngidul, hana ngulon, hana ngalor. Surak awantiwanti.
//0//
Iti saśonteg segeh agung, ma:
Om sang bhuta kala dengen, kala preta, kyangapathi, brajapathi, banaspati, banaspati raja, sang kala sakti, sang kala tlu, metu sira saking uri, saking arep, saking tengah.
Yan sira lunga mangalahalah desa, amaramara desa, yan sira mulih aja silih gawe, elingang tunggal sira, poma 3. Iki tadah saji nira, bayu maha mretta, Om paripurna ya, Om sidhi rastu astu ya namah.
—oOo—
“Puja untuk Sang Kala, Kala Durgakala, Sang Kala Sungsang, Sang Kala Buta-Buthi…”
Makna:
memanggil seluruh aspek “kala” (energi penguasa waktu dan perubahan)
bukan untuk memuja, tetapi untuk mengarahkan mereka agar pergi, karena banten ini berfungsi sebagai “tadah saji”.
“Iki tadah saji nira, ajengan sakawali, iwak balung gagending…”
→ inilah persembahan sesajen untuk mereka: makanan sekedarnya, ikan tulang (simbol tubuh kasar), segehan, dan jenang kecil.
→ Sesajen untuk “ngalap idup leteh” (menerima kotoran).
“Wus ta sira amukti sari, mulih ta sira sowang-sowang…”
→ setelah mereka menerima, mereka pulang ke arah masing-masing.
“Surak awantiwanti”
→ suara keras sebagai penutup, menandai pelepasan.
Bagian Mantra Segeh Agung
“Om Sang Bhuta Kala Dengen, Kala Preta… Sang Kala Sakti…”
Arti:
memanggil seluruh bhuta-kala penjaga tempat
supaya keluar dari tubuh dan rumah: “metu sira saking uri, saking arep, saking tengah”
→ keluarlah dari belakang, depan, dan tengah (tubuh dan pekarangan).
“Yan sira lunga mangalahalah desa… yan sira mulih aja silih gawe.”
→ Jika engkau berjalan ke desa lain, jangan membuat masalah;
→ Jika kembali, jangan mengganggu.
“Elingang tunggal sira, poma 3.”
→ Ingat, kamu satu, tidak boleh bercampur;
→ Peringatan tiga kali (poma 3).
“Bayu maha mretta, Om paripurna ya.”
→ Semua selesai, energi telah menyatu kembali dalam kesempurnaan.