Bagian LV
Duryodhana berkata, “‘Jangan takut, wahai Raja. Jangan pula engkau berduka demi kami. Wahai raja, wahai tuanku, kami sepenuhnya sanggup mengalahkan musuh dalam pertempuran. Ketika para Partha telah diasingkan ke hutan, datanglah kepada mereka pembunuh Madhu dengan bala tentara besar dalam susunan perang yang mampu menghancurkan kerajaan-kerajaan musuh; dan datang pula kepada mereka kaum Kekaya, Dhrishtaketu, Dhrishtadyumna dari garis Pritha, dan banyak raja lain dalam rombongan mereka; dan semua pejuang kereta besar itu berkumpul di suatu tempat tak jauh dari Indraprastha; dan setelah semuanya berkumpul, mereka mencela engkau dan semua kaum Kuru. Dan, wahai Bharata, semua pejuang itu dengan Krishna di kepala mereka memberi penghormatan kepada Yudhishthira yang berpakaian kulit rusa dan duduk di tengah mereka. Dan semua raja itu kemudian menyarankan kepada Yudhishthira agar merebut kembali kerajaan. Dan semuanya ingin membunuh engkau bersama seluruh pengikutmu. Dan mendengar semua ini, wahai banteng bangsa Bharata, aku mendatangi Bhishma, Drona, dan Kripa, diliputi ketakutan, wahai Raja, akan kehancuran yang mengancam kaum kerabat kita. Dan aku berkata kepada mereka, “Kupikir para Pandawa tidak akan mematuhi perjanjian yang telah mereka buat; Vasudeva menginginkan pemusnahan total kita. Kupikir juga bahwa dengan pengecualian Vidura, kalian semua akan dibunuh, meskipun kepala kaum Kuru, Dhritarashtra, yang memahami moralitas, tidak akan termasuk dalam pembantaian itu. Wahai tuanku, setelah membinasakan kami seluruhnya, Janardana hendak memberikan seluruh kerajaan Kuru kepada Yudhishthira. Apa yang harus dilakukan? Haruskah kita menyerah, melarikan diri, atau melawan musuh dengan melepaskan segala harapan hidup? Jika kita benar-benar berdiri melawan mereka, kekalahan kita pasti, sebab semua raja di bumi berada di bawah perintah Yudhishthira. Rakyat kerajaan semuanya jengkel kepada kita, dan semua sahabat kita juga marah kepada kita. Semua raja di bumi mengatakan hal buruk tentang kita, dan terutama semua sahabat serta sanak keluarga kita. Tidak ada kesalahan dalam menyerah, sebab sejak dahulu kala pihak yang lebih lemah diketahui mengadakan perdamaian. Namun aku berduka untuk raja manusia itu, ayahku yang buta, yang mungkin, karena aku, akan ditimpa duka dan kesengsaraan yang tak berkesudahan. Diketahui olehmu, wahai Raja, bahkan sebelum ini, bahwa putra-putramu yang lain semuanya memusuhi lawan hanya demi menyenangkan aku saja. Para pejuang kereta besar itu, putra-putra Pandu, pasti akan membalas penghinaan mereka dengan membinasakan seluruh wangsa Raja Dhritarashtra beserta para penasihatnya.”—Demikianlah aku berkata kepada mereka, dan melihat aku diliputi kecemasan besar dan inderaku tersiksa, Drona, Bhishma, Kripa, dan putra Drona lalu berkata kepadaku, “Jangan takut, wahai penakluk musuh, sebab jika musuh melancarkan permusuhan terhadap kita, mereka takkan mampu mengalahkan kita ketika kita turun ke medan. Masing-masing dari kami sendirian sanggup mengalahkan semua raja di bumi. Biarlah mereka datang. Dengan panah-panah tajam kami akan menundukkan kesombongan mereka. Dalam masa lalu, saat murkanya menyala karena kematian ayahnya, Bhishma ini di antara kami telah menaklukkan semua raja di bumi dengan satu kereta saja. Wahai Bharata, dengan amarah menyala, yang terbaik di antara kaum Kuru itu dahulu membunuh banyak sekali di antara mereka, sehingga karena takut mereka menyerahkan diri kepada Devavrata ini dan memohon perlindungannya. Bhishma ini, bila bersatu dengan kami, masih sanggup mengalahkan musuh di medan perang. Karena itu, lenyapkanlah semua ketakutanmu, wahai banteng bangsa Bharata.”’”
Duryodhana melanjutkan, “‘Demikianlah tekad para pahlawan berenergi tak terukur ini waktu itu. Dahulu seluruh bumi berada di bawah perintah musuh. Namun sekarang mereka tak sanggup mengalahkan kita dalam perang, sebab musuh-musuh kita, putra-putra Pandu, kini tak memiliki sekutu dan kehilangan tenaga. Wahai banteng bangsa Bharata, kedaulatan atas bumi sekarang ada padaku, dan raja-raja yang kukumpulkan semuanya sepikiran denganku dalam senang maupun susah. Ketahuilah, wahai terbaik dari bangsa Kuru, bahwa semua raja ini, wahai pembinasa musuh, demi aku dapat masuk ke dalam api ataupun laut. Mereka semua menertawakan engkau, melihat engkau dipenuhi kesedihan dan larut dalam ratapan seperti orang kehilangan akal, serta ketakutan oleh puji-pujian kepada musuh. Masing-masing di antara raja-raja ini mampu menghadapi para Pandawa. Sesungguhnya, wahai tuanku, masing-masing menganggap dirinya demikian; karena itu, hendaklah ketakutanmu lenyap. Bahkan Vasava sendiri tidak sanggup mengalahkan pasukanku yang besar. Brahma yang mencipta diri sendiri pun, bila ingin membinasakannya, tidak akan mampu memusnahkannya. Setelah melepaskan segala harapan atas sebuah kota, Yudhishthira kini hanya menginginkan lima desa, karena takut, wahai tuanku, terhadap bala tentara yang telah kukumpulkan dan terhadap kekuatanku. Keyakinan yang engkau miliki akan keberanian Vrikodara, putra Kunti, itu tidak berdasar. Wahai Bharata, engkau tidak tahu besarnya keberanianku. Tidak ada seorang pun di bumi yang setara denganku dalam pertarungan gada. Tidak seorang pun pernah melampauiku dalam pertarungan seperti itu, dan tidak akan ada yang melampauiku. Dengan pengabdian penuh dan menjalani banyak kesulitan, aku tinggal di rumah guruku. Di sana aku telah menyempurnakan pengetahuan dan latihanku. Karena itulah aku tidak takut kepada Bhima maupun yang lain. Ketika aku dengan rendah hati melayani Sankarshana, guruku, semoga engkau diberkati, keyakinannya yang teguh ialah bahwa Duryodhana tiada bandingannya dalam penggunaan gada. Dalam perang aku setara dengan Sankarshana, dan dalam kekuatan tiada seorang pun di bumi yang melebihiku. Bhima takkan pernah mampu menahan hantaman gadaku dalam perang. Satu pukulan saja, wahai Raja, yang kulemparkan dengan murka kepada Bhima akan, wahai pahlawan, segera mengirimkannya ke rumah Yama. Wahai Raja, aku sangat ingin melihat Vrikodara dengan gada di tangan. Itulah keinginan yang telah lama kupelihara. Setelah dipukul dalam perang dengan gadaku, Vrikodara putra Pritha akan jatuh mati di tanah, anggota badannya remuk. Dihantam oleh pukulan gadaku, gunung-gunung Himalaya dapat pecah menjadi ratusan ribu bagian. Vrikodara sendiri mengetahui kebenaran ini, demikian pula Vasudeva dan Arjuna, bahwa tak ada seorang pun yang setara dengan Duryodhana dalam penggunaan gada. Karena itu, biarlah ketakutanmu yang disebabkan oleh Vrikodara lenyap, sebab aku pasti akan membunuhnya dalam pertempuran sengit. Janganlah, wahai Raja, menyerah pada kemurungan. Dan setelah aku membunuhnya, banyak pejuang kereta lain yang bertenaga setara atau lebih besar akan segera menjatuhkan Arjuna. Bhishma, Drona, Kripa dan putra Drona, Karna, Bhurisravas, Salya, raja Pragjyotisha, dan Jayadratha, raja Sindhu,—masing-masing dari mereka, wahai Bharata, sendirian mampu membunuh para Pandawa. Bila bersatu, mereka dalam sekejap akan mengirim Dhananjaya ke rumah Yama. Sungguh, tidak ada alasan mengapa bala tentara gabungan semua raja tidak akan mampu mengalahkan Savyasachin seorang diri. Diselubungi seratus kali oleh panah-panah tak terukur yang dilepaskan Bhishma, Drona, putra Drona, dan Kripa, serta kehilangan tenaganya, Partha akan pergi ke kediaman Yama. Kakek kami yang lahir dari Gangga, wahai Bharata, lebih unggul bahkan daripada Santanu sendiri. Seperti seorang resi agung, dan tak dapat ditahan bahkan oleh para dewa, ia lahir di antara manusia. Tidak ada pembunuh Bhishma di bumi, wahai Raja, sebab ayahnya, setelah puas, memberinya anugerah,—“Engkau takkan mati kecuali pada waktu yang engkau kehendaki sendiri.” Dan Drona lahir dalam kendi air dari resi Bharadwaja yang dilahirkan kembali. Dan dari Drona itu telah lahir putranya, yang menguasai senjata-senjata tertinggi. Dan Kripa, guru utama ini juga, wahai Raja, lahir dari resi agung Gautama. Lahir di rumpun alang-alang, orang termasyhur ini, kupikir, tak dapat dibunuh. Lagi pula, wahai Raja, ayah, ibu, dan paman dari pihak ibu Aswatthaman,—ketiganya,—tidak lahir dari rahim perempuan. Aku pun mempunyai pahlawan itu di pihakku. Semua pejuang kereta besar ini, wahai Raja, seperti para dewa, dan sanggup, wahai banteng bangsa Bharata, bahkan menimbulkan penderitaan bagi Sakra sendiri dalam pertempuran. Arjuna tak sanggup bahkan memandang salah satu dari mereka sendirian. Bila mereka bersatu, para harimau di antara manusia ini pasti akan membunuh Dhananjaya. Karna juga, kupikir, setara dengan Bhishma, Drona, dan Kripa. Wahai Bharata, Rama sendiri pernah berkata kepadanya,—“Engkau setara denganku.” Karna lahir dengan dua anting-anting, sangat cemerlang dan indah; demi memuaskan Saci, Indra meminta keduanya dari penakluk musuh itu, sebagai gantinya, wahai Raja, sebuah anak panah mengerikan yang tak pernah meleset. Bagaimana mungkin Dhananjaya akan lolos hidup dari Karna yang dilindungi anak panah itu? Maka keberhasilanku, wahai Raja, adalah pasti seperti buah yang kugenggam erat di tanganku. Kekalahan total musuh-musuhku pun sudah tersiar di bumi. Bhishma ini, wahai Bharata, setiap hari membunuh sepuluh ribu prajurit. Setara dengannya adalah para pemanah ini, Drona, putra Drona, dan Kripa. Lalu, wahai penindas musuh, barisan prajurit Samsaptaka telah membuat tekad ini,—“Entah kami akan membunuh Arjuna atau pejuang berpanji Kera itu akan membunuh kami.” Ada pula raja-raja lain, yang teguh dalam tekad membunuh Savyasachin, dan menganggap dia tidak lebih unggul dari mereka. Mengapa engkau, karena itu, takut kepada para Pandawa? Bila Bhimasena telah dibunuh, wahai Bharata, siapa lagi di antara mereka yang akan bertempur? Katakanlah kepadaku ini, wahai penindas musuh, bila engkau mengetahui seseorang di antara lawan. Lima bersaudara itu, bersama Dhrishtadyumna dan Satyaki,—tujuh pejuang musuh ini, wahai Raja, dianggap sebagai kekuatan utama mereka. Tetapi di pihak kami, yang menjadi pejuang utama kami adalah Bhishma, Drona, Kripa, putra Drona, Karna, Somadatta, Vahlika, dan Salya, raja Pragjyotisha, kedua raja Avanti, Vindha dan Anuvinda, dan Jayadratha; lalu, wahai Raja, putra-putramu Dussasana, Durmukha, Dussaha, Srutayu, Chitrasena, Purumitra, Vivinsati, Sala, Bhurisravas, dan Vikarna. Wahai Raja, aku telah mengumpulkan sebelas Akshauhini. Pasukan musuh lebih kecil daripada pasukanku, hanya berjumlah tujuh Akshauhini. Bagaimana mungkin aku kalah? Brihaspati telah berkata bahwa bala tentara yang lebih kecil sepertiga patut dihadapi. Pasukanku, wahai Raja, melebihi pasukan musuh sepertiga. Selain itu, wahai Bharata, aku tahu bahwa musuh memiliki banyak kelemahan, sedangkan pasukanku, wahai tuanku, mempunyai banyak keutamaan. Mengetahui semua ini, wahai Bharata, juga keunggulan kekuatanku dan kelemahan para Pandawa, tidak patut bagimu kehilangan akal.’”
“Setelah berkata demikian, wahai Bharata, penakluk pemimpin-pemimpin musuh itu, Duryodhana, kembali bertanya kepada Sanjaya, ingin mengetahui lebih banyak lagi tentang perbuatan para Pandawa.”