Bagian CCXLV
Suka berkata, “Dalam menjalankan tahap hidup tertinggi, bagaimana seseorang yang ingin mencapai tujuan pengetahuan tertinggi harus menempatkan jiwanya pada Yoga dengan sebaik-baiknya?”
Vyasa berkata,
“Setelah menyucikan diri melalui Brahmacharya dan kehidupan rumah tangga, seseorang harus menempatkan jiwanya pada Yoga dalam tahap ketiga, dan akhirnya memasuki tahap tertinggi, yaitu Sannyasa (pelepasan total).
Setelah memurnikan diri melalui tiga tahap pertama, ia harus hidup sendiri, tanpa pendamping, dan menekuni Yoga. Ia harus melihat segala sesuatu sebagai dirinya sendiri dan tidak menolak apa pun, karena semua diliputi oleh Jiwa Universal.
Ia harus hidup tanpa api suci dan tanpa tempat tinggal tetap, masuk ke desa hanya untuk mengemis makanan, tidak menyimpan untuk esok hari, dan hidup dengan tapa, berfokus pada Yang Tertinggi. Ia makan sedikit, hanya sekali sehari.
Ciri seorang sannyasin:
membawa tengkorak sebagai wadah,
tinggal di bawah pohon,
memakai kain compang-camping,
hidup dalam kesunyian,
tidak terikat pada makhluk apa pun.
Ia yang tidak terganggu oleh kata-kata orang lain—seperti gajah yang takut jatuh ke dalam sumur—adalah layak menjalani hidup ini.
Seorang sannyasin tidak boleh memperhatikan keburukan orang lain, tidak mendengar celaan, dan tidak berbicara buruk, terutama tentang Brahmana. Ia harus diam ketika dicela—itulah obat baginya.
Orang yang mampu menjadikan tempat ramai terasa sepi dalam batinnya, adalah Brahmana sejati di mata para dewa.
Para dewa mengenal Brahmana sejati sebagai orang yang:
memakai apa yang ada,
makan apa yang didapat,
tidur di mana saja,
takut pada keramaian seperti ular,
takut pada kenikmatan seperti neraka,
dan memandang wanita seperti mayat.
Ia tidak senang saat dihormati, tidak marah saat dihina, dan memberi rasa aman kepada semua makhluk.
Ia tidak mencintai hidup dan tidak membenci kematian, melainkan menunggu waktunya seperti pelayan menunggu perintah tuannya.
Ia harus memurnikan hati, ucapan, dan dirinya dari dosa. Ia tidak memiliki musuh, dan tidak ditakuti oleh siapa pun.
Semua dharma lainnya tenggelam dalam Yoga, seperti jejak kecil tenggelam dalam jejak gajah.
Dharma tertinggi adalah tidak menyakiti makhluk apa pun.
Orang yang tidak menyakiti, memandang semua makhluk dengan sama, berpegang pada kebenaran, memiliki keteguhan, mengendalikan indra, dan melindungi semua makhluk—akan mencapai tujuan tertinggi.
Orang yang bebas dari keinginan, ketakutan, dan harapan akan melampaui kematian.
Para dewa mengenal Brahmana sejati sebagai orang yang:
tidak memiliki keterikatan,
hidup sederhana seperti ruang yang menampung segala tetapi tidak terikat,
hidup dalam kesunyian,
memiliki jiwa yang damai.
Ia hidup hanya untuk dharma, demi kebaikan semua makhluk, dan mengisi waktu dengan kebajikan.
Ia bebas dari keinginan duniawi, tidak mengikuti kebiasaan dunia, tidak tunduk pada siapa pun, dan tidak memuji orang lain demi kepentingan.
Karena semua makhluk mencintai kebahagiaan dan takut pada penderitaan, orang bijak harus menghindari tindakan yang menyakiti makhluk lain.
Memberikan rasa aman kepada semua makhluk adalah derma tertinggi.
Ia yang meninggalkan kekerasan sepenuhnya mencapai Pembebasan.
Ia yang tidak bahkan memasukkan lima atau enam suap makanan ke dalam mulutnya untuk kesenangan diri disebut sebagai pusat dunia dan penopang alam semesta.
Ia mempersembahkan indranya ke dalam api batin di dalam hatinya, dan dengan demikian seluruh alam semesta menjadi puas.
Ia yang melihat Jiwa bercahaya dalam dirinya sebagai bagian dari Yang Mahatinggi menjadi dihormati oleh para dewa.
Ia yang melihat dalam dirinya Weda, ruang, objek indra, dan Jiwa Tertinggi, dipuja oleh para dewa.
Ia yang memahami roda Waktu—yang menghancurkan segala sesuatu—menjadi yang tertinggi di antara makhluk.
Jiwa Tertinggi adalah kesadaran murni dalam tidur tanpa mimpi, yang meliputi seluruh alam.
Ia yang memahami ini mencapai kebahagiaan abadi.
Ia yang tidak ditakuti oleh makhluk apa pun, dan tidak menakuti makhluk lain, adalah Brahmana sejati.
Ia yang menghapus ketidaktahuan dan dosa tidak lagi mengalami kebahagiaan duniawi, tetapi mencapai Pembebasan sempurna.
Seorang sannyasin hidup di dunia tanpa keterikatan, bebas dari amarah dan kebingungan, memandang tanah dan emas sama, tidak memiliki musuh atau sahabat, dan tidak peduli pada pujian maupun celaan.”