Bagian CCLXXII
Yudhishthira berkata, “Di antara berbagai jenis yajña, yang semuanya bertujuan menyucikan hati atau memuliakan Tuhan, jelaskanlah kepadaku, wahai kakek, yajña yang dilakukan semata-mata demi kebajikan, bukan demi surga atau kekayaan.”
Bhishma berkata, “Dalam hal ini aku akan menceritakan kisah yang dahulu disampaikan oleh Narada tentang seorang Brahmana yang hidup dengan cara unchha (mengumpulkan sisa-sisa makanan) demi menjalankan yajña.”
Narada berkata,
“Di sebuah kerajaan yang terkenal akan kebajikannya, hiduplah seorang Brahmana yang menjalankan tapa dan hidup dengan cara unchha. Ia tekun menyembah Vishnu melalui yajña.
Makanannya sederhana: biji-bijian liar dan sayuran pahit, tetapi karena tapasnya semua terasa manis. Ia tidak menyakiti makhluk hidup dan hidup seperti pertapa hutan.
Brahmana itu bernama Satya, dan istrinya bernama Pushkaradharini—wanita suci yang juga menjalankan tapa keras. Ia tidak setuju dengan yajña suaminya yang melibatkan kekerasan, tetapi tetap membantu karena takut akan kutukan dan menghormati suaminya.
Di hutan dekat tempat tinggal mereka hidup seekor rusa suci bernama Parnada. Rusa itu berkata kepada Satya:
‘Jika yajñamu tidak sempurna, engkau akan berdosa. Bunuhlah aku dan gunakan tubuhku sebagai persembahan agar yajñamu sempurna dan engkau mencapai surga.’
Kemudian Savitri muncul dan mendukung permintaan rusa itu.
Namun Satya berkata:
‘Aku tidak akan membunuh rusa yang hidup bersamaku di sini.’
Savitri pun pergi.
Rusa itu kembali memohon agar dibunuh, bahkan menunjukkan penglihatan surgawi—apsara dan kendaraan para Gandharva. Melihat itu, Brahmana mulai tergoda dan berpikir bahwa surga hanya dapat dicapai melalui pengorbanan hewan.
Namun rusa itu sebenarnya adalah Dharma sendiri yang menjelma. Melihat Brahmana mulai goyah, ia menasihati:
‘Pembunuhan makhluk tidak sesuai dengan yajña. Bahkan keinginan untuk membunuh telah mengurangi pahala tapasmu. Menyakiti makhluk bukan bagian dari yajña.’
Kemudian Dharma dalam wujud aslinya membantu Brahmana itu melakukan yajña tanpa kekerasan.
Brahmana itu pun, melalui tapas yang diperbarui, mencapai keadaan spiritual yang sama dengan istrinya.
Dengan demikian, tidak menyakiti makhluk adalah dharma yang sempurna dan menghasilkan hasil yang abadi.
Sebaliknya, dharma yang melibatkan kekerasan hanya membawa ke surga yang sementara.
Inilah dharma kebenaran—dharma para pencari Brahman.”