Bagian CXXV
“Yudhishthira berkata, ‘Katakanlah kepadaku, wahai kakek, bagaimana seorang yang miskin, yang ingin mencapai kebaikannya sendiri, harus berperilaku setelah memperoleh kelahiran sebagai manusia di dunia perbuatan ini yang begitu sulit dicapai. Katakan pula apa dana terbaik, dan apa yang harus diberikan dalam keadaan apa. Katakanlah kepadaku, wahai putra Gangga, engkau yang patut dihormati dan dipuja. Sudah sepatutnya engkau menjelaskan rahasia ini kepada kami.’
“Waisampayana melanjutkan, ‘Setelah ditanya demikian oleh raja yang termasyhur itu, yaitu putra Pandu, Bhishma menjelaskan rahasia dharma yang tinggi itu kepadanya.’
“Bhishma berkata, ‘Dengarkanlah dengan penuh perhatian, wahai raja, ketika aku menjelaskan kepadamu rahasia dharma ini sebagaimana dahulu dijelaskan kepadaku oleh Vyasa. Hal ini adalah rahasia bahkan bagi para dewa. Yama yang suci, dengan vrata dan yoga, memperoleh pengetahuan ini sebagai buah tapasnya.
Apa yang menyenangkan para dewa, Pitri, Rishi, para Pramatha, Dewi Sri, Citragupta, dan para gajah penjaga arah; apa dharma para Rishi yang penuh rahasia dan menghasilkan buah tinggi; pahala dari dana besar dan dari semua yajña—orang yang mengetahui semua ini dan bertindak sesuai pengetahuan itu menjadi suci dan memperoleh pahala yang ditetapkan.
Seorang pemeras minyak setara dengan sepuluh tukang jagal; seorang peminum minuman keras setara dengan sepuluh pemeras minyak; seorang pelacur setara dengan sepuluh peminum; seorang kepala wilayah setara dengan sepuluh pelacur. Seorang raja besar setara dengan setengah dari semuanya. Karena itu seseorang tidak boleh menerima dana dari mereka.
Sebaliknya, seseorang harus mempelajari ajaran tiga tujuan hidup, yaitu Dharma, Artha, dan Kama. Di antara ketiganya, Artha dan Kama menarik, tetapi seseorang harus terutama mendengarkan ajaran Dharma karena buahnya besar.
Dalam ajaran itu terdapat tata cara sraddha dan rahasia Pitri, juga rahasia para dewa, serta kewajiban Rishi dan pahala yajña dan dana. Mereka yang mempelajari, mengingat, dan menjalankan ajaran ini dianggap suci seperti Narayana sendiri.
Pahala memberi sapi, mandi di tempat suci, dan melakukan yajña diperoleh oleh orang yang menghormati tamu. Mereka yang mendengar ajaran ini dengan iman dan hati suci memperoleh banyak kebahagiaan. Orang yang beriman menjadi bersih dari dosa dan mencapai surga.
Suatu ketika seorang utusan surgawi datang ke hadapan Indra dan bertanya, ‘Mengapa hubungan seksual dilarang bagi orang yang melakukan atau makan dalam sraddha? Mengapa tiga bola nasi dipersembahkan, dan kepada siapa masing-masing diberikan?’
Para Pitri berkata, ‘Orang yang melakukan atau makan sraddha dan melakukan hubungan seksual menyebabkan Pitri mereka berbaring di benihnya selama sebulan. Bola nasi pertama dipersembahkan ke air, kedua kepada istri, dan ketiga ke api. Dengan demikian Pitri menjadi puas dan keturunannya berkembang serta memperoleh kekayaan.’
Utusan itu bertanya lagi tentang tujuan ketiga bola nasi itu.
Para Pitri berkata, ‘Bola pertama yang ke air memuaskan dewa bulan yang kemudian memuaskan dewa dan Pitri. Bola kedua yang dimakan istri menghasilkan keturunan. Bola ketiga ke api memuaskan Pitri dan memberikan semua keinginan.
Brahmana yang menjadi Ritwik dalam sraddha adalah Pitri bagi pelaksana sraddha, karena itu ia harus menjaga kesucian. Mereka yang makan dalam sraddha harus suci dan menghindari dosa.’
Kemudian Resi Vidyutprabha bertanya tentang dosa membunuh makhluk.
Indra menjawab, ‘Dengan mengingat tempat suci seperti Kurukshetra, Gaya, Ganga, Prabhasa, dan Pushkara, lalu mandi selama tiga hari dan berpuasa, seseorang menjadi suci. Menyentuh sapi juga menyucikan.’
Ia juga menjelaskan tapa lain seperti berdiri di gunung, berpuasa, dan menatap api untuk memperoleh pahala besar.
Kemudian Vrihaspati menjelaskan dosa: buang air menghadap matahari, tidak menghormati angin, tidak memberi persembahan pada api, dan memerah susu sapi yang masih memiliki anak kecil. Semua ini membawa akibat buruk seperti kehinaan, keguguran, kegagalan yajña, dan keturunan yang musnah. Karena itu seseorang harus menghindari yang terlarang dan menjalankan yang diperintahkan.
Para dewa kemudian bertanya kepada Pitri tentang perbuatan yang menyenangkan mereka.
Para Pitri berkata, ‘Melepaskan sapi jantan berwarna biru, memberi wijen dan air pada hari amavasya, serta menyalakan lampu pada musim hujan membebaskan manusia dari hutang kepada Pitri.
Jika sapi jantan itu mengangkat air dengan ekornya, Pitri menjadi puas selama enam puluh ribu tahun. Lumpur yang diangkat dengan tanduknya membawa Pitri ke dunia Soma.
Memberi lampu membuat seseorang bersinar seperti Soma. Memberi wijen dan air dengan wadah tembaga menghasilkan keturunan sehat.
Orang yang melakukan semua ini dengan iman terbebas dari hutang kepada Pitri.’
Demikianlah telah dijelaskan waktu, tata cara sraddha, orang yang layak diberi makan, dan pahala yang diperoleh darinya secara lengkap.’